Toevallig sien ek twee besware teen hierdie blad raak, een van Brandnetel en een van Vlad du Plessis.

Tien jaar gelede het ek nie die woorde “kaffer” gebruik nie en soos Brandnetel het ek gedink dis uitgedien. Maar vandat ons soveel bemagtigde Bantoes het wat my van die pad af ry met hulle blink swart karre, moes ek iets kry om hulle mee te beskryf en het die ou, vertroude woord “kaffer” opgeduik.

Nog iets: rondom my hoor ek meer en meer mense wat dit openlik gebruik. Dis so beskrywend, so swanger aan betekenis, so onontbeerlik om jou geestesgesondheid in die NSA te behou dat ek dit goedgedink het om hierdie webblad te begin.

Moontlik is daar mense wat nie hiervan hou nie, maar soos hulle sê: jy hoef my nie lees nie. Intussen het ons die afgelope week al weer tonne stof gehad wat iewers in ‘n onderafdeling genaamd “Kafferkaskenades” verewig behoort te word. Dit begin by ‘n dronk kaffer genaamd “regter Motata” wat uiteindelik skuldig bevind is aan, maar nou gaan appelleer, tot by die Caster Semenya-sage.

Wat sê hulle, die werklikheid in ons land is vreemder as fiksie. Vandaar die behoefte aan hierdie ou-ou Arabiese woord, “kaffer”. Trouens, daar is ten minste twee onlangse Nobelpryswenners vir letterkunde wat dit in hul boeke gebruik het… As enigiemand vir my kan sê wie hulle is, ontvang die persoon die weeklikse Swarbemagtigingsprys vir koninklike kafferkunde, asook ‘n kontantprys van R100.

24 Mei 2004

WIL NIE MEER BAAS WEES, BUSHIE …

Bushie,

Soos Deborah onderaan jou brief skryf, “grense grens en skree om oorskry te word.” Ek is bevrees jou mense het nie ’n blink toekoms nie. As jy Verwoerd se toesprake gaan lees, sal jy sien hoeveel het hy vir julle gedoen: skole gebou, gemeenskapsbehuising, maar bowenal: deur die Groepsgebiedewet is julle in die Wes-Kaap beskerm teen die Xhosas.

Tans stroom die Xhosas natuurlik teen ’n geweldige tempo na die Wes-Kaap, blykbaar 10 000 per maand. Binne die volgende dekade of so gaan die kleurlinge ’n minderheid in daardie provinsie wees en gaan julle verdryf word uit die bietjie werkgeleenthede waaroor julle nog beskik.

Die geskiedenis van kleurlinge in Suider-Afrika is nie baie roemryk nie. Daar is nou nog argeologiese en taalkundige reste van julle teenwoordigheid tot in Tanzanië, maar die swartes het julle verdryf tot in die droër dele van Suid-Afrika, soos die Noord-Kaap byvoorbeeld.

Om teen die Afrikaners te gekies het, soos julle wel oor een oor gedoen het, was ’n baie groot strategiese fout wat net julle einde gaan verhaas. Julle het vir ons “baas” gesê, maar die baas het vir julle werk verskaf, opleiding, behuising, skole en gesondheidsdienste. Ek is bevrees die swartes stel net in hulself belang en het min tyd vir julle, al sal hulle dit natuurlik nie direk laat blyk nie.

Uiteindelik gaan julle almal verplig wees om maar Noord-Kaap toe te trek en daar te gaan krepeer, want die swartes gaan julle finaal uit die Wes-Kaap verdryf.

Wat Afrikaans betref, moet jy besef dat julle oorspronklike tale hoofsaaklik uitgesterf het. Afrikaans is ’n Wes-Germaanse dialek wat nou nog verstaanbaar is in Nederland, Vlaandere en die westelike dele van Duitsland. Ons het dit gestandaardiseer volgens Europese norme, ’n letterkunde, taalkunde en wetenskap daarin geproduseer waarin julle slegs by uitsondering ’n rol gespeel het. As ’n reël skryf kleurlingskrywers in Engels. Lees maar Hein Willemse se rubriek in die Beeld waar hy popel oor ene Chris van Wyk wat ’n “childhood memoir” oor sy lewe in ’n “coloured township” in Johannesburg geskryf het. Ons gun julle Engels, waarin julle kan verdwyn net soos julle as ’n faktor in Suid-Afrika gaan verdwyn.

Wat jou stelling betref dat witmense niks met hulle hande geproduseer het nie, stel ek voor jy gaan besoek ’n paar luuksemeubelwinkels soos dié van Pierre Cronjé waar jy kan sien waartoe witmense in staat is. As jy ooit Europa toe gaan, kan jy ook gaan kyk hoe lyk geboue, skilderye, tapisserieë, porselein en masjinerie wat honderde en selfs duisende jare gelede deur ons geproduseer is en tot vandag toe versorg en in stand gehou word.

As jy onder die indruk verkeer dat witmense en veral Afrikaners nie in staat is om te werk nie, verkeer jy onder ’n groot illusie my vriend. Maar, bo en behalwe die feit dat ons in staat is om hande-arbeid te verrig, beskik ons oor ’n vrugbare verstand wat deur die eeue die ongelooflikste stukke gereedskap en tegnologie uitgevind het. Binnekort gaan ongeskoolde werk deur masjiene en robotte gedoen word.

Neem nou maar byvoorbeeld die 40 000 petroljoggies in Suid-Afrika. In Europa gooi mense self petrol in en gaan betaal agterna by die toonbank. Hierdie stelsel kon lankal in Suid-Afrika ingevoer gewees het, maar witmense en veral die petrolmaatskappye voel jammer vir die petroljoggies wat tot niks anders in staat is as om ’n petrolpomp te werk en ’n voorruit te was nie.

Dieselfde geld vir ons motorfabrieke wat steeds van ongeskoolde arbeid gebruik maak terwyl hul Europese en Japannese ekwivalente reeds grootskaals robotte ingevoer het wat al die sweis- en monteerwerk doen.

Indien ons môre ons huise en karre aan julle oordra, sal dit tien jaar of minder neem voordat die karre gaan staan weens ’n gebrek aan onderhoud, die huise verval en die munisipaliteite bankrot speel omdat julle gewoonlik nie jul erfbelasting betaal nie. Gaan kyk maar hoe lyk dit in die res van Afrika waar die inheemse inwoners die koloniale herehuise betrek het. Gewoonlik eindig dit waar hulle die sinkplate van die dak af stroop en so ’n klein kaja oprig, reg langs die murasie waar eens ’n blanke herehuis gestaan het.

Maar doe zo voort, Bushie, ek dink jou brief mag dalk ’n paar Afrikaners se oë laat oopgaan oor die futiliteit om nog hoegenaamd met kleurlinge te sukkel.

Tans word ons deur swartmense oorheers, maar dit is nie ons skuld nie. Dit was De Klerk en Roelf Meyer wat ons in dié gemors laat beland het, onder druk van Westerlinge wat geen benul van swartes het nie. Ek verseker jou dat elke keer as ’n swarte in Londen by ’n huis inbreek, hy heelwat doen vir die opvoeding van Engelse en ander Westerlinge. Meer as 50% van die misdaad in Londen word reeds deur swartes gepleeg, hoewel hulle maar ’n klein minderheid van die bevolking verteenwoordig.

Ons gaan nog eendag weer ons vryheid verwerf, soos ons nog altyd regdeur ons geskiedenis reggekry het. Maar wat die kleurlinge betref, sien ek geen toekoms nie. Julle sal altyd vir iemand moet “baas” sê. Waarskynlik sal dit die swartes wees wat julle gaan bly oorheers, want ons wil nie meer julle base wees nie. Die kool is eenvoudig nie die sous werd nie.

Ek sal veel eerder ’n Japannese of Duitse robot koop wat ons eie mense kan programmeer om Afrikaans te praat en vir ons huiswerk te verrig as wat ek enige anderskleurige meer in diens wil hê.

Om dit in die Engels te stel waaroor julle almal vrek: once bitten, twice shy.

Mark Condor

Die koerant Beeld berig vandag die volgende:

Sasolburg. – ’n Kaffer (43) is hier op pad na sy huis beroof en toe lewend aan die brand gesteek.

Charlie Petrus Dlamini het aan sy brandwonde beswyk.

Fikiswa Matoti, polisiewoordvoerder, sê Dlamini was glo van ’n nabygeleë snoepwinkel op pad na sy huis toe hy beroof is, waarna die verdagtes hom aan die brand gesteek het.

“Inwoners naby die plek waar Dlamini aan die brand gesteek is, was in hul huis toe hulle iemand om hulp hoor skree het. Hulle het buitentoe gegaan en ’n man in vlamme gesien.”

Die polisie het ’n kers, ’n bottel paraffien en ’n sak vleis op die toneel gevind.

Speur-insp. George Motlolisi vra die gemeenskap om met inligting vorendag te kom wat die skuldiges sal help vastrek.

Hoewel sy naam bekend is, kan die polisie nie Dlamini se familie oor die voorval in kennis stel nie omdat niemand weet waarvandaan hy kom nie.

Hy het in huis 10 846 in die woonbuurt France, Sasolburg, gewoon.

Enigiemand wat die polisie kan help om Dlamini se naasbestaandes op te spoor kan Motlolisi by 0 076 389 7177 bel.

Galg-poppe skok by hof
Apr 18 2009 12:22:44:970AM – (SA)
Tom de wet

ODENDAALSRUS. – “Meer bloed van boere het die afgelope tyd gevloei as in al die boereoorloë saam. Nie eens Dingaan het in sy waansin daaraan gedink om ons vroue met gebreekte bottels dood te martel nie.”

Dit was gister hier by die landdroshof op Odendaalsrus die woorde van mnr. Eugene Terre’Blanche, AWB-leier, op ’n saamtrek van die Boerevolk-Vryheidstigting waar teen borgtog vir die aanklaagdes in die moord op mev. Alice Lotter en haar dogter Helen, verlede maand op Allanridge, betoog is.

’n Konfliksituasie is op die laaste nippertjie ontlont toe Terre’Blanche se aanhangers die toespraak van mev. Mathabo Leeto, uitvoerende burgemeester van Matjhabeng, met die sing van Die Stem uitgedoof het.

Sy en ANC-aanhangers was ook vir dié hofsaak en die van twee boere en hul werknemers wat van die moord op ’n mieliedief aangekla word by die hof.

Leeto, wat toestemming vir haar optog gehad het, het die Boerevolk-aanhangers, wat nie toestemming gehad het nie, genooi om hulle by hulle aan te sluit en oor die kleurgrens heen teen misdaad te betoog. Hierop het Terre’Blanche sy groep aangehits om met trompette en die sing van Die Stem vir Leeto stil te maak.

Leeto het by die polisie daarop aangedring om hul werk te doen en die onwettige optoggangers vas te vat. Terre’Blanche se groep het daarna op sy aandrang begin wegbeweeg.

Terre’Blanche het aan sy aanhangers gesê hy is bereid om vir sy saak weer tronk toe te gaan, en sal nog sterker daar uitkom. “Moet nooit oorgee nie, want dan sal ons almal bottelstukke vreet!”

Ontstellende tonele het daarna afgespeel, waar mnr. Edwin Leemans van die Boerevolk-Vryheid-stigting opgestopte poppe eers met ’n mes en ’n gebreekte bottel gesteek het en dit toe aan die brand gesteek het.

Nagemaakte bloed het op sy hemp en op omstanders gespat.

Hy sê hy wil hiermee die wreedheid en die trauma rondom die vroue se moorde uitbeeld.

Mev. Elize Potterton, sakevrou van Odendaalsrus, het hierop sy mikrofoon gevat en gesê dit is so dat almal keelvol vir misdaad is, maar om soos barbare op te tree is nie reg nie. “Ons moet ons land in die hande van die Here gee en nie in die hande van ’n politieke party nie. Ons moet ons knieë voor God buig dat Hy oor ons regeer.”

Adv. Siphiri Moshodi, voorsitter van Odendaalsrus se gemeenskapspolisiëringsforum, het voor die hof gevra dat almal moet saamstaan teen misdaad, maak nie saak of dit wit of swart is nie. (Lees ook berig hierby.)

Kwaito hit to cost 5FM R10 000 fine
Monica Laganparsad Published:Apr 19, 2009

Out of tune: When DJ Fresh played the song on 5FM it caused a storm, but not on black radio stations

Kwaito star: Arthur Mafokate’s 1995 anthem sold 150 000 copies despite being banned by some stations

‘The only people who actually complained about it, funnily enough, were white people, which suggests to me it was more white guilt than anything else’

Arthur Mafokate and DJ Fresh offer to pay up for ‘Kaffir’ song.

One of South Africa’s major kwaito hits, Kaffir, released 14 years ago and recently replayed on 5FM, has cost the station a R10000 fine, imposed by the broadcast watchdog.

But the DJ at the centre of the fuss has blamed the outcry on “white guilt”.

The Broadcasting Complaints Commission of South Africa (BCCSA) ruled this week that Arthur Mafokate’s controversial 1995 protest song has “no place” in a country where “political correctness and sensitivity need to be practised”.

The song, considered a classic, starts with the words: Kom hier, kaffer, kom hier! Hoekom het jy nie my kar skoongemaak nie. .. Bliksem! The reaction follows: Baas, don’t call me a kaffir…

The song goes on to say: I don’t come from the devil, don’t call me a kaffir, you won’t like it if I call you baboon.

Although it was an instant hit in post-apartheid South Africa — it sold more than 150000 copies and became a club sensation — it was banned by several radio stations.

Last November 5FM’s DJ Fresh outraged several listeners when he played the song on his drive time show’s daily segment known as Cheese of the Day. The week’s theme was kwaito.

The SABC, owners of 5FM, said in its appeal that there had been no malicious intent in playing the song. The hit, it claimed, is said to “have set a precedent for the post-apartheid generations’ struggle combining dance music with the new phenomenon of freedom of expression”.

The BCCSA ruled last year that the song amounted to “grossly offensive language” broadcast at a time when children were likely to be part of the audience.

One of the BCCSA tribunal members, Tembeka Mdlulwa, believed the song could offer an educational opportunity for parents. She was, however, outvoted and the appeal was dismissed on Thursday.

Yesterday Mafokate, known as the former king of kwaito, said the song was still relevant.

“I don’t think it was a fair judgment. I wouldn’t encourage radio stations not to play the song and if push comes to shove I will pay the R10000 on their (5FM’s) behalf.”

The singer said the song had been used to re-launch 5FM when its name was changed.

DJ Fresh said he stood by his decision and would meet Mafokate’s payment “halfway”.

“‘The only people who actually complained about it, funnily enough, were white people, which suggests to me that it was more white guilt than anything else.”

He said the song had been on the SABC’s playlist for 14 years, but had previously been played mainly on black stations. When he aired it, he said, many people had heard it for the first time and this may have caused the shock.

The BCCSA dismissed the appeal, saying negative stereotypes could lead to further divisions in society and evoke “deep-lying emotions reminiscent of apartheid”.

Chairman of the appeal tribunal Professor Kobus van Rooyen, said: “The word represents one of the elements of apartheid which degraded a whole nation of black people. The broadcast of the song flies in the face of the constitutional founding values of dignity and equality,” he said.

Complainant Russel Raubach said in a written statement to the BCCSA that the song was “inappropriate” and if a white DJ had played the song there would have been an outcry.

“It takes away the progress we have made in South Africa towards trying to eradicate racism and racist terminology, ” he wrote.

A second complainant, listed as C Coetzee, said “this type of rubbish” was demeaning to white South Africans. — laganparsadm@sundaytimes.co.za

# To read the full BCCSA ruling go to:www.thetimes.co.za

In vandag se Rapport is daar al weer ‘n stukkie liberale werklikheidsontkenning deur Andries Vrey wat kla oor al die “rassistiese reaksies” op die voorbladberig ‘n week gelede in die koerant waarin blanke studente daarvan beskuldig word dat hulle goedsmoeds ‘n swarte aangerand het.

Al wat Andries Vrey hoef te doen om sy lesers van die waarheid van sy stelling te oortuig dat “almal misdaad pleeg” is om die misdaadstatistiek volgens ras te publiseer.

Indien blankes nege persent van alle moorde, rooftogte, diefstal, ens. pleeg, dan kom misdaad eweredig onder alle rasse voor.

Waarom sien ons nooit sulke statistieke nie? Omdat misdaad, soos Vrey in ‘n rare oomblik van eerlikheid erken, “dat misdaad in Suid-Afrika ’n oorwegend swart gesig het”. Sowel die ANC-bewind as die media verswyg die ware omvang en rasseaard van die misdaadepidemie.

Die reaksie van Rapport se lesers is heeltemal geregverdig, want sulke berigte waar “bose blankes” swartes goedsmoeds aanval (soos bv. die Skielik-moorde) word deur die media aan die groot klok gehang om juis die aandag van ongebreidelde swart misdaad en geweld af te lei.

Hoeveel blankes is nie op Stellenbosch al deur Kleurlinge of swartes aangeval nie? Het ons dit al ooit op die voorblad gesien? Nee, want dit sou die werklikheid bevestig, pleks van dit te ontken, soos dít waarmee Vrey besig is.

Die enigste oplossing vir misdaad in hierdie verskriklik gewelddadige, korrupte land, is vir elke Afrikaner om hom- of haarself te bewapen en fisieke weerstand teen aanvalle te bied. Ons voorouers het so geleef en kon by tye nie sonder ‘n geweer gaan ploeg nie. Ter wille van ons oorlewing sal ons weer hulle parate leefwyse moet aanneem.

Sonja Carstens van Rapport berig soos volg:

Die Suid-Afrikaanse Lugmag moet veiligheidspersoneellede ontplooi om sy vroulike personeellede tydens operasies op te pas nadat ’n blondekop-korporaal na bewering by ’n oefenkamp in haar tent deur ’n kafferkollega verkrag is.

Maj. Gabriel Blie het die afgelope week in die streekhof in Pretoria-Noord getuig dit was een van die “voorsorgmaatreëls” wat getref is ná kpl. Patrick Mokgolo se beweerde aanval op dié fyn 27-jarige vrou.

Vroue slaap sedert die voorval op 20 April 2007 by die lugmag se Ditholo-boskamp agter geslote deure, sê Blie. Hy was tydens die voorval die kampkommandant.

Mokgolo (28), van die Waterkloof-lugmagbasis, staan tereg op vier aanklagte van verkragting, poging tot moord en onsedelike aanranding.

Die staat beweer hy het sy jare lange kollega gewurg en probeer versmoor. Hy het haar aan haar hare gepluk, haar kop op die grond gestamp en haar met die vuis in die gesig geslaan. Toe het hy haar verkrag, word beweer.

Mokgolo, wat met DNS-monsters aan die vrou verbind word, beweer sy het toegestem tot seks.

Volgens hom beweer sy hy het haar verkrag omdat sy bang is haar kollegas “verloor respek vir haar omdat sy seks gehad het met ’n swart man”.

Sy het dit ontken en vertel hoe sy vergeefs om hulp geroep het.

Foto’s van haar beserings getuig hoe sy verbete geveg het om hom af te weer. Haar kampbed is in die gestoei gebreek. Sy het erge kneusmerke regoor haar lyf, wurgmerke aan haar keel en ’n stukkende lip.

Volgens haar het sy die nag wakker geword toe iemand aan haar tent se ritssluiter peuter. Sy het die ritssluiter met ’n skoenveter vasgebind en per selfoon een van haar kollegas opgespoor.

Skielik was ’n kaffer in haar tent. Hy het iets oor sy gesig gedra en net sy oë het uitgesteek.

Hy het haar broek uitgetrek en haar verkrag. Ná die verkragting het die kaffer bo-op haar aan die slaap geraak. Volgens die vrou het sy Mokgolo as haar aanvaller herken nadat maj. Ludi Meyer ’n flitslig in haar tent ingeskyn het.

Mokgolo het gevlug.

Luit. Irwin Langeveldt het getuig die erg getraumatiseerde vrou het hom halfnaak wakker gemaak en gesê Mokgolo het haar verkrag. Sy het gebewe en haar mond het gebloei.

Hy sê hy ken die vrou al jare en hulle is goed bevriend.

“Sy slaap nie rond nie. Sy sal ook nie so maklik ’n verhouding aanknoop nie,” het hy getuig.

Kafferkykers het met belangstelling gesien dat Jonathan Jansen die nuwe rektum van die baie “histories Afrikaanse universiteit” in Bloemfontein geword het. Ons kan sekerlik uitsien na VVVU onder Jansen, wat by Tukkies ‘n reputasie as Afrikanerhater gekry het.

VVVU staan nie vir “Vreemde Vlieënde Voorwerp by die Universiteit” nie, maar wel vir “Versnelde Verkaffering aan die Vrystaatse Universiteit”.

Jonathan Jansen

Die spul oudBroedergatkruipers by Kovsies se aptyt is reeds gewek deur die Reitz-debakel en die vernedering van die vier blanke mansstudente het vergesigte op verdere etniese suiwering van blankes by Kovsies geopen.

Onder Jansen sal die intimidasie van wit studente voortgeset word, meer wit meisies sal gedreig word met verkragting of regtig verkrag word (om vir ‘n manlike kaffer “nee” te sê, is mos rassisme) en die kampus sal nog ‘n donkerder aanskyn begin kry as op die oomblik.

Elke koshuis gaan verkaffer word en die wit studente sal eers mor en dan waarskynlik die aftog blaas terwyl Die Volksblad juig oor die koms van “diversiteit”.

Jansen se manewales – hy praat reeds van sy “radikale idees” vir die universiteit – gaan sekerlik vir vermaak sorg. By Tukkies het hy die damestudente in sy klas van sy sekslewe vertel. Al wat nodig is, is bietjie hip-hop-musiek tydens lesings en dan het die vervelige referate van vroeër plek gemaak vir die spreekwoordelike “paringsdans van die sjimpansee”.

Blykbaar het Franklin Sonn, die huidige kanselier van die universiteit, onlangs gesê die rektum van die US, Russel Botman sou op die vlak van senior lektor vasgehaak het as dit nie vir teregstellende aksie was nie.

Die Groot Verkafferaar Jansen wat nou by Kovsies oorneem, sou seker nie eens junior lektor gehaal het in die dae toe daar nog meriete-aanstellings was nie.

Afrikaanse studente aan Kovsies moet maar solank die Kaffergids hier op kaffer.co.za lees; hulle gaan dit nodig kry.

Waarskynlik sit u elke dag in die verkeer vas. Benewens al die wonderlike voordele van kafferregering soos misdaad, anti-blanke diskriminasie, korrupsie, riool in die drinkwater, gebrek aan elektrisiteit, ens., het al ons kaffermunisipaliteite die blanke vervoeringenieurs in die pad gesteek sodat die paaie tot stilstand gekom het.

My raad aan u is: moenie moedeloos raak nie. Moenie dink aan emigrasie na Australië of Kanada bloot omdat daar gate in die paaie is of verkeersligte wat nie werk nie en u drie tot vier ure per dag in verkeersknope moet deurbring nie. Wees optimisties. Na alles woon ons deesdae in ‘n kafferland en kaffers is altyd optimisties. Beskou hierdie tyd in u motor as ‘n geleentheid! Skud daardie gevoel van gestrand wees tussen duisende ander motoriste en hul uitlaatgasse af.

U kan byvoorbeeld na musiek luister oor die radio of selfs die nuus waarin u breedsprakige uitsprake deur kafferpolitici sal hoor wat vir u verdere verkeersknope, kragonderbrekings en transformasie beplan. U kan ook afsprake waarvoor u laat gaan wees op u selfoon kanselleer.

Sien die tyd wat u deurbring op die Ben Schoeman of in Hans Strijdom of Hendrik Verwoerd of D.F. Malan en ander paaie wat deesdae onuitspreeklike kaffername dra, as kwaliteittyd vir uself. Dis soos ‘n besoek aan die dieretuin of ‘n paleontologiese museum. Want rondom u kan u die fassinerende gedrag van kaffers agter die stuurwiele van hul taxi’s waarneem. Om verkeersreëls na te kom, is ‘n swakheid van die blanke ras. Waarskynlik nog ‘n rede waarom ons almal vandag deur uitgelate, vrysinnige kaffers oorheers word wat ons al dansende en toi-toiende na ‘n Afrikaparadys wegvoer, net soos op die TV-advertensies.

Bestuurders van kaffertaxi’s beskou die geteerde oppervlak met sy wit geverfde bane as ‘n bloot een alternatief tussen ander. Verkieslik ry hulle op die skouer van die pad en steek die res van die verkeer aan die linkerkant verby. Kaffers geniet voorrang. Ons weet dit, hulle weet dit en mens kan amper sê dis ‘n universele beginsel wat selfs deur die Verenigde Nasies erken word. Slegs ongeneeslike rassiste sal hulle daaroor bekommer dat die paaie wat jare gelede deur daardie patetiese blanke ingenieurs in hul kantore ontwerp is sodoende nog verder verniel word deur kaffertaxi’s wat al bonsende en glyende die kante van die teer aftrap, erosieslote in die grondskouer skep en dergelike meer.

Soms gebeur dit dat mens geheel en al van die pad gedwing word deur ‘n kaffertaxi. Bedwing u natuurlike reaksie om daar en dan op die kafferaap met sy gekoopte lisensie, swak maniere en stinkende, vuil klere wat die miasma van ure se swetende kafferlywe in ‘n oorbelaaide taxi geabsorbeer het, te skree, u toeter te blaas of, les bes, allerlei esoteriese vingertekens te gee. Want tien teen een spring die bestuurder van die kaffertaxi net daar uit met die kreet.

“Hau! Jou fokken wit rassis, mlungu jy! Jy beledig my en my mensereg om die verkeersreëls te oortree.”

Waarop hy ‘n AK-47 onder sy sitplek uithaal, dit met groot vertoon oorhaal en op u tengerige wit liggaam rig om finaal aan u te demonstreer dat die kaffer en veral die kaffertaxibestuurder deesdae baas van die plaas is.